2015年00538中国古代文学史（一）复习资料-志怪小说2

    《拾遗记》l0卷，所记大多为神话传说，属于杂史体志怪小说。记述古起庖牺，近至东晋，远至昆仑山。多言鬼怪，因果报应极少，而叙述人事和社会生活是此书的特点。文字比较清丽。
　　《搜神记》是志怪小说的代表作品，成就最高，是流传至今保存较为完整的一个本子，可以代表魏晋南北朝志怪小说的基本面貌，但今本并非原本面目，而是后人缀辑增益而成。
　　干宝字令升，新蔡（今河南新蔡县）人，生卒年不详。据《晋书·干宝传》载，其祖统曾任吴奋武将军、都亭侯，其父莹曾任丹阳丞。干宝少时勤学，博览群书，以其才器召为著作郎。后以平杜弢有功，赐关内侯。中书监王导荐其为史官，以撰国史，于是领国史。因家贫求补山阴令，迁始安太守。王导请为司徒右长史，迁散骑常侍。其所著《晋纪》，自宣帝迄于愍帝53年，共20卷奏之。其书简略，直而能婉，可称良史。干宝又撰《春秋左氏义外传》，注《周易》、《周官》共数十篇，及杂文集一并传于世。干宝好阴阳术数，撰集古今神祗灵异人物变化之事，成《搜神记》30卷。
　　《搜神记》今本为四库总目著录的20卷本，主要辑录神仙鬼怪的故事，也有一些没有故事性的琐碎记载。此书颇受《山海经》、《穆天子传》两书的影响，如其在《搜神记序》所言：
　　今之所集，设有承于前者，则非余之罪也。若使采访近世之事，苟有虚错，愿与先贤前儒分其讥谤。及其著述，亦足以发明神道之不巫也。
　　这里，他说明了作此书的目的，是相信神仙鬼怪真有，而发明此义。