2016年00037美学复习资料-中国古典美学中“意境说”是怎么提出来的
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发布时间：2016年05月03日
中国古典美学中“意境说”是怎么提出来的？
答：意境主要是指运用艺术意境，在主客体交流、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空、富有形上本体意味的境界中。
“意境说”的提出：①“意境”一词最早由唐代诗人王昌龄与物境、情境并列提出来的三境之一；
②司空图的《二十四诗品》将意境这一范畴具体化，认为诗的极致在于“不着一字，尽得风流”，“羚羊挂角，无迹可求”；
③宋代严羽则以佛教的禅境比喻诗的意境，认为两者完全一致；
④清末民初的王国维《人间词话》将此范畴发展为“境界”。
说明意象与意境的关系。
答：（1）联系：意境与意象是相通的，二者均是主体与物象碰撞时形成的一种心理装状态，都要求主客、物我、情景之间的谐调、浑契。
（2）区别：①首先，意象主要是讲审美的广度，意境则主要就审美的深度而言，意境深邃，意象广阔；
②其次，意境是意象的升华，它是主体心灵突破了意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界；
③再次，在中国文化中，意象属艺术范畴，而意境则指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。
答：意境主要是指运用艺术意境，在主客体交流、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空、富有形上本体意味的境界中。
“意境说”的提出：①“意境”一词最早由唐代诗人王昌龄与物境、情境并列提出来的三境之一；
②司空图的《二十四诗品》将意境这一范畴具体化，认为诗的极致在于“不着一字，尽得风流”，“羚羊挂角，无迹可求”；
③宋代严羽则以佛教的禅境比喻诗的意境，认为两者完全一致；
④清末民初的王国维《人间词话》将此范畴发展为“境界”。
说明意象与意境的关系。
答：（1）联系：意境与意象是相通的，二者均是主体与物象碰撞时形成的一种心理装状态，都要求主客、物我、情景之间的谐调、浑契。
（2）区别：①首先，意象主要是讲审美的广度，意境则主要就审美的深度而言，意境深邃，意象广阔；
②其次，意境是意象的升华，它是主体心灵突破了意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界；
③再次，在中国文化中，意象属艺术范畴，而意境则指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。
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