2015年00037美学复习资料-复习资料9.2

山西自考网 发布时间:2015年07月06日
二、喜剧

喜剧既是艺术类型,也是审美形态,经历了由艺术形态到审美形态的历史发展过程。

㈠喜剧的内涵及特点

亚氏——喜剧是对于比较坏的人的模仿,坏指丑,是一种滑稽。
康德——认为喜剧的心理特征是笑。
黑格尔——喜剧是绝对的真理与个别现实事例的冲突,追求无价值和虚妄的东西。
马克思——用“喜剧”来指一种社会历史阶段。世界历史形态最后一个阶段就是喜剧。喜剧使“人类能够愉快地和自己的过去诀别”。
鲁迅——喜剧是将那人生无价值的撕破给人看。
喜剧的原型是原始狂欢。喜剧的价值载体只能是艺术作品。

喜剧一般是以形式与内容悖离为主要特点的。

◎喜剧的特点:

第一,喜剧中包含着深刻的社会现实内容,这种对现实生活内容的反映是以与现实错乱的形式表达出来的。(喜剧有两种:讽刺与幽默。)
第二,喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征。(康德:“笑是一种紧张的期待突然转化为虚无的感情”。)
第三,喜剧的情感形式表现以笑为主的特征。

㈡喜剧理论的历史考察

柏拉图——西方美学理论中,最早对喜剧进行探讨的是柏拉图,他在《斐利布斯篇》讲话中表达了自己的喜剧观。
康德——从喜剧的心理效应来论述喜剧发生原理。(《判断力批判》)

黑格尔——从矛盾冲突的观点出发,在悲剧与喜剧的比较之中揭示喜剧产生的原因,显得更加深刻和切合喜剧的本质。喜剧用颠倒过来的造型艺术方式来补充悲剧的欠缺,突出主体性在乖讹荒谬中自由泛滥以达到解决。悲剧是内容大于形式、压倒形式,喜剧则是形式大于内容,压倒了内容。

马、恩——喜剧本质上是两种社会力量的冲突,它是新事物在取得胜利后或即将取得胜利时对旧事物的否定,使“人类能够愉快地和自己的过去诀别。”

在现代美学理论中,更多地把喜剧和人生存在的阐释联系在一起来解释:
苏珊•格朗——反对传统用伦理的观点解释悲剧和喜剧。她更多地把喜剧解释为人的存在的感受形式。
巴赫金——提出了著名的“狂欢化”思想。认为与喜剧文化相关的狂欢文化和怪诞风格,认为它具有解构意识形态和社会秩序的功能。他把狂欢节理解为人的一种日常生活存在。

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